第64章桃花和尚人世
“哥,什么新闻让你这么专注,口水都快流下来了,嘻嘻”欢欢端着菜往方格坐的茶几旁边走来,见方格的样子,目光朝电视看了一眼说。

“哦,没什么,吃饭吧。”方格“啪”的一声关掉了电视,他的肚子的确是叫得越来越响了。

这顿饭,方格吃得酣畅淋漓,吃完之后,方格看了看表,1点分。

吃完饭,欢欢坐在茶几旁边给方格安静地泡茶,欢欢白嫩如玉的手拿着青花白瓷茶壶,显得更加光洁如玉,个人看起来也更加光洁灵动。

茶是欢欢从老家带来的两叶青,采自谷雨前后两天,只不过是去年的了。

“再过两个月,就有新茶喝了。”欢欢专注地倒着茶,不经意间,乌黑发亮的眼睛水汪汪地看一下方格,显得娴静而灵动。

“欢欢,你一真跟我一起去回音寺吗?”方格还在犹豫要不要欢欢跟着自己一起去,以前都是方格一个人,现在突然加进来一个,一时之间还有些不适应。

当然欢欢不是别人,在方格与周晴的感情历程里,欢欢是一个很特殊的角色。

他好像无法拒绝欢欢与自己一起去,潜意识里他甚至早就期待欢欢与自己一起去。

“当然要去,我们都爱周晴姐姐。”欢欢笑了笑说。

下午点钟,凤凰山回音寺诵经堂里,气氛庄严肃穆,诵经的声音在堂内回旋环绕。

9个和尚,住持释道在中间,另外4个在两边,齐声诵念金刚经、楞严经和地藏菩萨本愿经。

“一切有为法,如梦幻泡影;如亦如电,应作如是观----金刚经节选。”

“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。

是时如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大鹄光明云、大赞叹光明云。

放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音波罗蜜音、羼波罗蜜音离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音〃子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。----地藏菩萨本愿经节选。”

“如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应身无量,度脱众生。

佛告阿难。汝我同气,情均天伦。当初发心,于我法中,见何胜相,顿舍世间深重恩爱。阿难白佛我见如来三十二相。胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃。常自思惟,此相非是欲爱所生。何以故。欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰,从佛剃落。佛言:善哉阿难。汝等当知一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心性净明体。用诸妄。此不真,故有轮转。汝今欲研无上菩真发明性。应当直心酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。----楞严经节选。”

方格和欢欢,跪在释道的旁边,跪在诸佛像前,一跪一个小时。

超度法事的程序方格早已熟悉,并不繁琐,主要就是诵经念佛,并无太多技术性的环节。

在和尚诵经期间,方格心头一似乎什么也没,心中仿佛有一些澄明的雾气升腾,一突然又觉得烦躁不已,感觉膝盖生痛,扭头看看欢欢,只见欢欢一脸虔诚,平静地低头跪在哪里,个人仿佛入了化境。

有一刻,方格心里那种奇怪的感觉又冒了出来,仿佛欢欢不是跪在自己的身边,而是跪在远方。

4点钟的时候,法事结束,释道陪着方格和欢欢走出诵经堂。

正是黄昏,一缕晚霞挂在天边,山间四处一片静谧。

而方格的心里却无法平静,那些和尚似乎永远不停止的诵经声不断地在心头撞击着,涌动着,在这个瞬间,方格什么也没,心里似乎很清明,他也没法,诵经的声音盘旋不去,没法静下心来去。

但是,一起这些和 和尚诵念的经,方格的心头就开始混乱,开始抵抗。

这两年,方格已经把几部佛教经大致搞了个明白,经的意思明白了,不等于你就能接受,即使你接受了,也不等于你能做到,不然,成佛也就太容易了。

楞严经里,那个阿难说,佛祖三十二种形态相貌,透明澄澈,如同琉璃,肯定非父母因为爱欲所生,他竟然说:“何以故?男女之欲,粗浊不堪,男精女血,腥臊交遘,杂乱而成,决不能生出这样殊胜明洁,能发出像紫金一样光彩的身体。”

佛说:“很好!阿难!你们应当知道一事众生,从无始久远以来,就在生死当中,轮转不休,都是因为不知道常住不变的真心,清净光明的本体,只知道用一切妄。”

这意思就是众生不知道用真心,只知道妄,把妄当真实,而妄生生不息,所以,我们总是无法脱离无穷烦恼的生死轮回。

回音寺的这个诵经堂位于半山坡,站在诵经堂前面的空地上,方格看到不远处的山谷里,一缕缕炊烟在一片树梢蒸腾着,给这个离尘世似乎有些远的回音寺凭添了许多人间烟火的气息。

走出诵经堂的时候,闻着山间清凉的微风,方格心里的那种抵抗烦恼的情绪才稍微好了一些。

方格看了一眼欢欢,发现欢欢站在一棵树地下,看着山谷,黄昏中的欢欢,明眸皓齿,鲜活生动,让这个肃穆的诵经堂外的山坡生动了许多。

“释道师傅,那是什么地方?”方格指着有炊烟升起的地方问站在一旁的释道。

“哦,那是我们用餐的堂,一方先生要不要在我们这里用餐?”释道说。

“哦,不用,释道师傅,我有两个问题要请教一下你,楞严经里那个阿难说,我们由父母因为爱所生的人的身体是脏的?佛祖似乎也同意这个看法?”方格斜着眼睛盯着看着释道问。

“哦,方先生应该是误了,佛祖的意思应该是,我们的是虚妄的虚像,是不真实的,我们通常都被妄念遮蔽了本性与真心,所以,我们才应该找用真心找回本性,潜心修悟,做到明心见性,直心向佛。”释道了说。

“那佛祖所说的真实是什么?本性是什么?”方格问。

“佛祖所说的真实,就是本性,本性就是我们不加矫饰的本来面目。”释道说。

“那我们的本来面目应该是什么样的?”方格问。

“不思善恶是非不生一念一派天真即是我们的‘本来面目’。”释道一本正经地说。

“----”听了释道的话,方格一时无语,然后在心里嘀咕:“不思善恶是非,不生一念?我怎么觉得这所谓‘本来面目’跟白痴差不多?!”

“楞严经的意思是,我们人是因为父母的妄念贪欲而生的?那我们人是什么东西?那我们应该怨恨父母了?”方格的声音越来越生硬,像是跟谁赌气。

“方先生,一切有‘相’的东西都是‘虚妄’的。众生有一个共同的父母,父亲叫‘无明’,母亲叫‘贪爱’。”释道说。

“你是说,我现在站在这里是虚妄的,是一个幻觉与假象?而我的父母并不是我的父母,他们只是无知妄与贪爱?”方格声音有高了许多。

“也不能这么说。”释道看了看方格,笑了笑说。

“那要怎么说?”方格已经在质问。

“----”释道看着方格,笑了一下,开始不说话了。

“哥,我们走吧,别那么多了,我们今天是为周晴姐姐表达心意回向来的,别的先别了。”这时欢欢走了过来。

“方先生慢走。”释道跟方格打了个招呼,然后一言不发地进了诵经堂。

“走吧。”方格怔怔地看了一眼释道的背影,然后转身带着欢欢往上下走去。

山路回环,不知不觉,方格发现刚才生起的那股炊烟越来越浓,方格似乎已经闻到了一股饭菜的香味。

哦,终于闻到了一股人世的味道,方格突然觉得自己很激动,很轻松,很踏实。

当方格带着欢欢转过一个山路的拐角时候,突然,在一棵桃花树下,一个让方格目瞪口呆的景象猛然撞进了方格的眼睛,把方格惊得目瞪口呆。

然后,方格发现,欢欢牵着自己的手猛然一紧,手心仿佛一下子就潮湿了起来。 展开全部内容
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